Всъщност, това учудване възникна по повод заключението, а не облогът, per se, което пропонентите на  облогът приемат за валидно. Това се дължи на редукционисткото естество, което  притежават техните разсъждения в този контекс - "по-добре е да се   вярва, защото няма какво да се губи, а ако съм прав, печеля!", което просто моли за   въпросът, как един всезнаещ Бог не би направил разграничението между тези, които вярват зарада вярата сама по себе си и онези, които се надяват на награди в живота след смъртта?